আমরা শেষ যুগে বাস করছি যেখানে একমুর্হুতেই অতীতের সকল অনাচারের অভিজ্ঞতা অর্জন করা হচ্ছে। |
|||||
|
|||||
আল্লাহই প্রকৃত বন্ধু, যিনি তার বান্দাহর সর্বপ্রকার কল্যাণ চান |
|||||
|
কোন সংশোধন লক্ষ্য করলে
আমাদের জানাতে পারেন ।
 আল্লাহ
তার বান্দাহদের জন্য অসংখ্য নিয়ামত দিয়েছেন এবং পৃথিবীর জীবনকে
তাদের জন্য একটি পরীক্ষার পর্যায় হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। বেচে
থাকার জন্য মানুষের যে সকল জিনিস প্রয়োজন পড়বে এবং তারা যা
পছন্দ করবে তা তাদেরকে সৃষ্টি করার অনেক আগেই প্রস্তুত করে রাখা
হয়েছে। যে বাতাস দিয়ে তারা শ্বাসপ্রশ্বাস নেয়, যে পাখিগুলো
আকাশে উড়ে (যার প্রতিটির একটি অপরটি থেকে সুন্দর), দৃষ্টিনন্দন
ও অসংখ্য বৈচিত্রপূর্ণ গাছপালা, প্রস্ফুটিত ফুল যা অত্যন্ত
সুন্দর ও অনন্য নিয়ামত, যে লোকগুলোকে তারা ভালোবাসে, অত্যন্ত
সুন্দর কোমল প্রাণীগুলো যেগুলো হৃদয়ে আনন্দের দোলা দিয়ে যায়
এবং আরও অসংখ্য বহু গুনাবলি সম্পন্ন প্রাণী, এ সবই আল্লাহ নিজে
সৃষ্টি করেছেন।
মানুষ যখন
পৃথিবীতে জন্ম নেয় সে তার প্রয়োজনীয় সকল উপাদান সেখানে
প্রস্তুত দেখতে পায়। এখানে প্রতিটি জিনিস তার যথোপযুক্ত আকৃতি
ও জৈবনিক অবস্হা সহ বিরাজ করে। ফলমুল, খাদ্য, এবং পুরো জগতের
প্রতিটি বৈশিষ্ট্য এমনভাবে তৈরী যেন মানুষের অবস্হান এখানে
সম্ভব হয়। কিন্তু মানুষকে কখনই এসব অর্জনের চেষ্টায় নিয়োজিত
দেখা যায় না। তারা একটি চমৎকার ভারসাম্য ও সহনশীল ব্যবস্থার
সম্মুখে এসে উপস্থিত। আল্লাহ এ সব কিছুই তার ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র
বৈশিষ্ট্যসহ সৃষ্টি করেছেন। এমনকি পৃথিবীর এই পরীক্ষাগারের
জন্য আল্লাহ তার নবীগনের মাধ্যমে একটি পবিত্র গ্রন্থ প্রেরণ
করেছেন, যেখানে মানুষকে পথ দেখানোর জন্য প্রয়োজনীয় সকল দিক
নির্দেশনা দেয়া আছে। এই পবিত্র গ্রন্থে একটি মানুষের জীবনে যে
সকল বিষয়ের সম্মুখীন হতে হয়, তার প্রতিটি বিষয়ই উল্লিখিত আছে
এবং সেগুলো আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের পন্হা সুস্পষ্টভাবে
ব্যাখ্যা করে:
...আমরাকোনকিছুইএবইথেকেবাদদেইনি-এরপরঅবশ্যইতাদেরকেতাদেররবেরসামনেহাজিরহতেহবে। (সূরাআল-আনআম,
৩৮)
আল্লাহ
প্রেরিত এই পথ নির্দেশিকা ভাল ও খারাপের মধ্যে পার্থক্য করে,
এটি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য উপযুক্ত আচার আচরণ দেখিয়ে দেয়, এটি
প্রজ্ঞাময়, এবং এটি যে সকল বিষয় জানা দরকার তার প্রত্যেকটির
ব্যাখ্যা উপস্থাপন করে:
এটি একটি
কিতাব যা আমরা আপনার উপর পেরণ করেছি যেন আপনি মানুষকে তাদের
প্রভুর অনুমতিক্রমে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে আসতে পারেন,
নিয়ে আসতে পারেন তাদের কে সর্বশক্তিমান ও সর্বপ্রশংসিত প্রভুর
পথে। (সূরা ইব্রাহিম, ১)
মানুষ যখন
তার প্রয়োজনীয় সবকিছু বিস্তারিত ও পুঙ্খানুপুঙ্খ বৈশিষ্ট্য
সহকারে তৈরী পাচ্ছে, তখন এটা তাদের দায়িত্ব যে তারা তাদের
জীবনকে কোরআনের মূল্যবোধ অনুযায়ী, আল্লাহর হুকুম ও পরামর্শ
মোতাবেক পরিচালিত করবে। আল্লাহর তার বান্দাহর প্রকৃত বন্ধু
কেননা তিনি তার বান্দাহদের জন্য তার অসীম প্রজ্ঞা দিয়ে সবচেয়ে
সুন্দর বৈশিষ্ট্যাবলী তৈরী করেছেন। সুতরাং একজন বান্দাহ যে
আল্লাহর দিকে ফিরে আসছে তার উচিৎ তার জীবনকে এমনভাবে গঠন করা
যেন সে তার রক্ষাকর্তা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারে।
তিনিই আল্লাহ যাকে ভালবাসা যায়, যাকে স্মরণ করা যায়, যাকে
প্রশংসা করা যায়, যার উপর আস্থা রাখা যায়, যাকে সকল প্রাপ্তির
অধিকারী বলা যায় এবং যার সাথে প্রকৃত বন্ধুত্ব স্থাপন করা যায়
কারণ তিনি মানুষকে সবকিছু দিয়েছেন তাদের জানার আগেই। যারা জানে
যে আল্লাহই একমাত্র বন্ধু, যারা তার ক্ষমতা ও শক্তির কাছে
আশ্রয় নেয় এবং যারা তার চূড়ান্ত প্রজ্ঞা ও দয়ার উপর ভরসা করে
আল্লাহ তাদের রক্ষক হয়ে যান।
একজন ব্যক্তি যে জানে যে আল্লাহর প্রতিটি সৃষ্টিই উত্তম,
উন্নয়নশীল, এবং আল্লাহর চূড়ান্ত জ্ঞানের বহি:প্রকাশ, সে কেবল
তার রবের উপরই ভরসা করতে পারে এবং কেবল তার নিকটই আশ্রয়
প্রার্থনা করতে পারে। সুতরাং, পৃথিবী নামক এই পরীক্ষাগারে,
একজন বিশ্বাসীর মৌলিক বৈশিষ্ট্য হওয়া উচিৎ আল্লাহর উপর
নির্ভরতা'। আল্লাহর উপর নির্ভরতার অর্থ হল, আল্লাহর প্রতি একজন
ব্যক্তির ভরসা স্থাপন এবং তাঁকে তার বিশ্বস্ত বন্ধু হিসেবে মেনে
নেয়া। একজন মুসলিম যদি বুঝতে সক্ষম হয় যে তার কাটানো প্রতিটি
মূহুর্ত ও তার সাথে সংঘটিত প্রতিটি ঘটনা মহান আল্লাহর সৃষ্টি
তাহলে আল্লাহর উপর গভীর প্রত্যয় রাখা তার বিশ্বাসের অন্যতম
প্রয়োজনীয় উপাদানে পরিণত হয়। আল্লাহ যিনি মানুষকে সৃষ্টি
করেছেন শূণ্য থেকে এবং যিনি তার রহমতের মাধ্যমে সবসময় মানুষকে
ঘিরে রেখেছেন তার সামনে আত্মসমর্পন করা--এটি হল বিশ্বাসের
সবচেয়ে দরকারী বৈশিষ্ট্যগুলোর একটি। যিনি সার্বক্ষনিক ও
সীমাহীন উত্তম মূল্যবোধ দিয়ে ভালত্ব তৈরী করে চলেছেন সেই মহান
প্রভু আল্লাহকে ছাড়া অন্য কাউকে বিশ্বস্ত বন্ধু হিসেবে গ্রহন
করা যেতে পারে না। এ কারণে, আল্লাহই একমাত্র সত্ত্বা যার উপর
একজন নিষ্ঠাবন মুসলিম নির্ভর করতে পারে। আল্লাহ আদেশ করছেন:
এবং
তোমরা আল্লাহর উপর ভরসা রাখ। আল্লাহই তোমার রক্ষাকারী হিসেবে
যথ্ষ্টে। (সূরা আল-আহযাব, ৩)
Mar 18, 2010
|
|||||
নিন্দার মাধ্যমে সন্ত্রাস বন্ধ করা যাবে না; সন্ত্রাস বন্ধ করতে হলে আগে অবশ্যই ডারউইনবাদী শিক্ষা বন্ধ করতে হবে |
|||||
|
কোন সংশোধন লক্ষ্য করলে আমাদের জানাতে পারেন
।
 পৃথিবীর
অনেক দেশই আজ সার্বক্ষণিক সন্ত্রাসের হুমকির মুখে সময় পার করছে।
এই সন্ত্রাসী উৎপাত বহু বছর যাবৎ তাদের ধূর্ত প্রকৃতির গুপ্ত
হামলা ও প্রাণঘাতী কৌশলের মাধ্যমে পৃথিবীর অনেক পুরুষ, মহিলা,
শিশু, গ্রাম্য লোক ও সেনাবাহিনীর সেনাদের হঠাৎ ও অদেখা মৃত্যু
বা পঙ্গুত্বের কারণ হিসেবে কাজ করে চলেছে। এর বিপরীতে যে
প্রতিরোধ ব্যবস্থাগুলো নেয়া হয়েছে সেগুলো কখনই প্রকৃত সমাধান
উপস্থাপন করেনি। সন্ত্রাসের রক্তাক্ত কার্যক্রম অতীতে যে
দেশগুলোকে আক্রান্ত করেছিল আজও সেখানে তারা তাদের ধূর্ত
প্রকৃতির সন্ত্রাসী কৌশল প্রয়োগ করে চলেছে।
পৃথিবীব্যপী আজ যে কাপুরুষোচিত
আঘাত ও ত্রাস ছড়ানো হচ্ছে নিয়মিতই তার নিন্দা করা হচ্ছে এবং
প্রতিটি নতুন আক্রমনই অভিশপ্ত হচ্ছে। কিন্তু প্রতিনিয়ত
সন্ত্রাসীর হামলার নিন্দা করে কোন উদ্দেশ্যটি হাসিল হয়েছে?
সন্ত্রাসী হামলার স্বীকার দেশগুলোতে শুধু হামলাকারীদের
অভিযুক্ত করা বা নিন্দা করার মাধ্যমে কখনও কোন সুনির্দিষ্ট
সমাধান দেয়া সম্ভব হয়েছে কি? কখনও এটা নিত্যনতুন সন্ত্রাসী
আঘাত প্রতিহত করতে পেরেছে? সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে শুধু মুখে
সমালোচনা করা কোন সুনির্দিষ্ট সমাধান নয় এবং সম্ভবত এই ধরণের
আঘাতের যে সকল জবাব দেয়া যেতে পারে তার মধ্যে দূর্বলতম।
সন্ত্রাসের প্রকৃত জবাব দিতে গেলে দরকার বাস্তবমুখী পদক্ষেপ
নেয়া। সন্ত্রাসকে সমূলে উৎপাটনের জন্য দরকার সন্ত্রাসের
আদর্শের গভীরে প্রবেশ করা। এই পদক্ষেপ নেয়া তখনই সম্ভব হবে যখন
কমিউনিস্ট ত্রাসের উৎপাদনের ক্ষেত্রগুলোকে শুকিয়ে দেয়া যাবে।
সন্ত্রাসীদের একটি দর্শণ আছে।
সে দর্শণটি হল দ্বান্দিক বস্তুবাদ। এটির মূল ডারউইনবাদী
শিক্ষায় প্রোথিত। যদি ডারউইনবাদী শিক্ষা বিলুপ্ত করা না যায় এবং
এর মাধ্যমে মার্ক্সিজম ও বস্তুবাদকে উৎখাত করা না যায় তাহলে এটি
প্রতিনিয়ত সন্ত্রাসকে উসকে দিতে থাকবে। এজন্য এই দর্শণকে
সম্পূর্ণ উৎখাত করা এবং এই আদর্শের ভিত্তি তথা ডারউইনবাদের
বিপরীতে মানুষকে শিক্ষিত করা আজ জরুরী হয়ে পরেছে।
একদিকে সন্ত্রাসের নিন্দা করা
ও সন্ত্রাসের স্বীকারদের জন্য দু:খ করা অপর দিকে স্কুলগুলোতে
ডারউইনবাদ শিক্ষা দেয়া একটা মারাত্মক ভুল। ডারউইনবাদ কমিউনিস্ট
ত্রাস কে উৎসাহিত করা ছাড়া আর কোন কাজ সম্পাদন করে না।
ডারউইনবাদ কমিউনিস্ট আদর্শের উৎসমূলে আছে জেনেও এর প্রতি অবজ্ঞা
করা হল স্বয়ং সন্ত্রাসবাদের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করা। যতক্ষন
স্কুলগুলোতে ডারউইনবাদ শিক্ষা দেয়া হবে ততক্ষণ সন্ত্রাসবাদের
বিরুদ্ধে ঘৃণা পোষণ করে কোন লাভ নেই।
ডারউইনবাদী
আদর্শ একটি পুরোনো তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে নির্মিত। এটি গত
১৫০ বছর যাবৎ রক্তক্ষরণ করে চলেছে এবং এর মিথ্যা প্রচারণার
মাধ্যমে মানুষকে ধোকা দিয়ে যাচ্ছে। প্রতিটি স্কুলের প্রতিটি
তরুণকে এটা শেখানো ও দেখিয়ে দেয়া দরকার যে এই তত্ত্বটি
সম্পূর্ণ মিথ্যা ও ধোকার উপর প্রতিষ্ঠিত । তাদেরকে অবশ্যই
জানাতে হবে যে দ্বান্দিক বস্তুবাদের দর্শণ এবং এর ধরে নেয়া
বৈজ্ঞানিক ভিত্তি ডারউইনবাদ হল কতগুলো মিথ্যা বিশ্বাস। এরপরই
কেবল বিশ্বময় সন্ত্রাসবাদের বিপরীতে বাস্তবমুখী ও কার্যকরী
ব্যবস্থা নেয়া যাবে। শুধুমাত্র তখনই প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থাগুলো
স্থায়ী হবে এবং স্থায়ী ফল আনবে। অন্য কোন কৌশলই এই প্রকাশ্য
আক্রমনের সমাপ্তি টানতে পারবে না। সন্ত্রাসকে বন্ধ করতে হলে এর
অত্যাবশ্যক ধমণীগুলোকে কেটে ফেলতে হবে এবং এর বুদ্ধিবৃত্তিক
কাঠামোকে ভেঙ্গে দিতে হবে।
Mar 18, 2010
|
|||||
মৃত্যুর আসন্ন মূহুর্ত |
|||||
|
|||||
সবকিছুই ভাগ্যে লিপিবদ্ধ আছে |
|||||
|
কোন সংশোধন লক্ষ্য করলে
আমাদের জানাতে পারেন ।
 একজন
ব্যক্তির জীবনে যা কিছু ঘটে তার সবকিছুই ঘটে আল্লাহ কতৃক
নির্ধারিত ভাগ্য অনুসারে। এ ব্যাপারটি আল্লাহর করুণা এবং এটি
তার এই নামের বহি:প্রকাশ যে তিনি সবচাইতে দয়াময়', 'অসীম দয়ালু'।
যে সকল বিশ্বাসীরা এটা জানে তারা কঠিন সময়ের মুখোমুখি হলে
আগ্রহ, আনন্দ এবং ধৈর্য্য প্রদর্শন করে। কারণ তারা বোঝে যে
আল্লাহ প্রতিটি জিনিসই কোন না কোন ভাল উদ্দেশ্যে তৈরী করেছেন
এবং তৈরী করেছেন তার ইচ্ছা অনুযায়ী:
আর তাঁরই কাছে অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে, কেউ তা জানে না তিনি
ছাড়া। আর তিনি জানেন যা আছে স্থলদেশে ও সমুদ্রে আর গাছের এমন
একটি পাতাও পড়ে না যা তিনি জানেন না, আর নেই একটি শস্য কণাও
মাটির অন্ধকারে, আর নেই কোনো তরতাজা জিনিস অথবা শুকনোবস্তু- যা
রয়েছে সুস্পষ্ট কিতাবে। (সুরা আল-আনআম: ৫৯)
মানুষ
সময়ের নিগড়ে আবদ্ধ থাকায় তারা যে কোন ঘটনাকে উপলব্ধি করতে পারে
কেবল একেকটি মূহুর্তের দিকে তাকিয়ে। তারা যেহেতু ভবিষ্যত জানতে
পারে না, সেহেতু তারা কোন একটি ঘটনার সুদুরপ্রসারী কারণ, এর
ভাল দিক, এবং উদ্দেশ্য দেখতে পায় না। কিন্তু আল্লাহ, যিনি
সময়ের স্রষ্টা এবং এ কারণে সময়ের উর্দ্ধে, তিনি সকলের জীবনকে
পর্যবেক্ষন করেন সময়ের সীমার বাইরে থেকে। সুতরাং, ভাগ্য হচ্ছে
সকল বর্তমান, অতীত ও ভবিষ্যত সম্পর্কে আল্লাহর জ্ঞান। এ তিনটি
কাল তাঁর কাছে এমনভাবে প্রতিভাত যেন একটি মূহুর্ত। অন্যকথায়,
ভবিষ্যতের ঘটনাগুলো কেবল আমরাই জানতে পারি না। এজন্য, এই
পৃথিবীতে পরীক্ষার শুরু ও শেষ কখন তা পরিস্কার। তাঁর কাছে অতীত,
বর্তমান, ভবিষ্যত সবই এক, কেননা তিনি সময়-যেটা মানুষের জন্য
তৈরী একটি বিষয়- সেটি দ্বারা আবদ্ধ নন। কিন্তু আমরা সামনের
ঘটনাগুলো তখনই জানতে পারি যখন আমরা সেগুলোর সম্মুখীন হই এবং
সেখান থেকে শিক্ষা লাভ করি।
যারা
ভাগ্যে বিশ্বাস করে তারা সকল অবস্থায় ধৈর্য্য ধারণ করে এবং এটা
জেনে আরাম বোধ করে যে সবকিছুই তাঁর হুকুমেই হয়: কোন
বিপদ আপতিত হয় না আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত। আর যে কেউ আল্লাহতে
বিশ্বাস করে তিনি তার হৃদয়কে সুপথে চালিত করেন। আর আল্লাহ্
সব-কিছু সন্মন্ধে সর্বজ্ঞাতা। (সুরা আত-তাগাবুন: ১১)
যারা অবিশ্বাসী- যাদের ভাগ্য সম্পর্কে কোন জ্ঞান নেই- তারা
ব্যাপক দুশ্চিন্তা, চাপ ও অসন্তুষ্টিতে ভুগতে থাকে, যে সমস্যা
বিশ্বাসীরা কখনই অনুভব করে না। বিশ্বাসীরা আল্লাহর রহমতস্বরূপ
সন্তুষ্টচিত্ত থাকে, এই ভেবে নিরাপদ অনুভব করে যে তার আল্লাহর
অসীম দয়া দ্বারা পরিবেষ্টিত আছে এবং প্রতিটি ঘটনার পিছনে একটি
উদ্দেশ্য আছে।
 বিশ্বাসীরাও
দুশ্চিন্তা ও কাঠিন্যের সম্মুখীন হতে পারে যেমন সম্পদ অথবা
শারীরিক শক্তির ক্ষতি হওয়া, রোগব্যধী, আঘাত, বা মৃত্যু। কিন্তু
তারা এগুলোকে পরীক্ষা হিসেবে বিবেচনা করে এবং মনে করে এগুলো
সর্বাধিক দয়ালু, পরম দয়ালু নামের বহি:প্রকাশ। তারা বুঝতে পারে
যে, এই ধরনের পরিস্থিতিতে তাদের মূল্যবোধই আল্লাহর কাছে
গুরুত্ব বহন করে। বিশ্বাসীরা এই প্রশান্ত অবস্থার কারণে যে কোন
বিপদই কোন প্রকার দু:খ, কষ্ট, ব্যথা, ভয়ভীতি (যা অবিশ্বাসীদের
মধ্যে সাধারন) ছাড়াই তারা মোকাবেলা করতে পারে। আল্লাহ তাদের
সামনে আপাত খারাপকে ভাল দিয়ে রূপান্তরিত করে দিবেন, তাদেরকে
পরীক্ষায় উত্তীর্ণ করে দিবেন এবং তাদেরকে তাদের ধৈর্য্য ও
সহনশীলতার জন্য ইহকাল ও পরকাল উভয় স্থানেই পুরস্কৃত করবেন:
.. আল্লাহ কখনই অবিশ্বাসীদের মুমিনদের উপর পথ করে
দিবেন না। (সুরা নিসা:১৪১) যারা আল্লাহর উপর আস্থা ও
নির্ভরতা রাখে তারা কোন ভয় বা দু:খ অনুভব করে না:
নি:সন্দেহে যারা বলেআমার প্রভু হচ্ছেন আল্লাহ, তারপর কায়েম
থাকে, তাদের উপর কোনো ভয় নেই, আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না।
(সুরা আল-আহকাফ: ১৩)
না, যে কেউ আল্লাহর তরফে নিজের মুখ পূর্ণ-সমর্পন করেছে ও সে
সৎকর্মী, তার জন্য তার পুরস্কার আছে তার প্রভুর দরবারে; আর
তাদের উপরে কোনো ভয় নেই, আর তারা অনুতাপও করবে না। (সুরা বাকারা:১১২)
জেনে রেখো! নি:সন্দেহে আল্লাহর বন্ধুরাতাদের উপরে কোনো ভয়
নেই, আর তারা অনুতাপও করবে না। যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও
ভয়ভক্তি করে তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ এই পৃথিবীর জীবনে এবং
পরকালে। আল্লাহর বাণীর কোনো পরিবর্তন নেই;-- এটিই হচ্ছে মহা
সাফল্য। (সুরা ইউনুছ: ৬২-৬৪)
আল্লাহ
আরও বলেন যে যারা তার প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং তার নিকট
আত্মসমর্পন করে তারা সবচেয়ে শক্ত হাতল এর ধরেছে, যেটা
কখনই ভাঙ্গবে না:
আর যে তার মুখ আল্লাহর প্রতি পূর্ণ সমর্পণ করে আর সে
সৎকর্মপরায়ণ হয়, তাহলে তো সে এক মজবুত হাতল পাকড়ে ধরেছে। আর
আল্লাহর কাছেই রয়েছে সকল বিষয়ের পরিণাম। (সুরা লোকমান: ২২)
ধর্মে জবরদস্তি নেই; নি:সন্দেহ সত্যপথ ভ্রান্তপথ থেকে সুস্পষ্ট
করা হয়ে গেছে। অতএব যে তাগুতকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহতে ঈমান
আনে সেই তবে ধরেছে একটি শক্ত হাতল, -- তা কখনো ভাঙবার নয়। আর
আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা। (সুরা বাকার: ২৫৬)
.jpg) বিশ্বাসীরা
কঠিন পরিস্থিতি এবং উদ্বিগ্ন দশায় যে উৎসাহ, উদ্দিপণা ও মজবুত
চরিত্র প্রদর্শন করে তা তাদের আল্লাহর প্রতি, ভাগ্যের প্রতি এবং
পরকালের প্রতি বিশ্বাস থেকে এবং আল্লাহর নিকট তাদের
আত্মসমর্পণের মধ্য দিয়ে আসে। নবীগণ এবং আন্তরিক বিশ্বাসীগন
হচ্ছে এধরণের আত্মসমর্পণ ও বীর্য্যের উদাহরন। এই ব্যক্তিদের
মধ্যে আছে ফেরাউনের কোর্টের যাদুকররা যারা মুসা (আ:) এর পথে
মৃত্যুকে শ্রেয় মনে করেছিল এবং পরে ফেরাউন কতৃক হত্যার হুমকির
সম্মুখীন হয়েছিল।
ফেরাউন এই
বিশ্বাসীদেরকে নির্যাতন ও মৃত্যুর হুমকি দিয়ে সোজা পথ থেকে
বিচ্যুত করতে চেয়েছিল। সে ভেবেছিল যে তার সেনাবাহিনী ও তার
শক্তির সামনে বিশ্বাসীর সাহসহারা হয়ে পড়বে কিন্তু তারা বলেছিল
যে তারা কেবল আল্লাহকেই ভয় ও সম্মান করে, যার নিকটে তারা কঠিন
সময়ে সাহায্য প্রার্থনা করে। এভাবে তারা আল্লাহর উপর তাদের
বিশ্বাসলব্ধ আস্থা ও সমর্পণ থেকে বিচ্যুতির আহবানকে পরিত্যাগ
করেছিল:
সে বললেতোমরা তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করলে আমি তোমাদের
অনুমতি দেবার আগেই? সে-ই দেখছি তবে তোমাদের জাদুবিদ্যা শিখিয়েছে।
কাজেই আমি নিশ্চয়ই তোমাদের হাত ও তোমাদের পা আড়াআড়িভাবে কেটে
ফেলবই, আর আমি অবশ্যই তোমাদের শূলে চড়াব খেজুর গাছের কান্ডে;
আর তোমরা অবশ্যই জানতে পারবে আমাদের মধ্যে কার দেওয়া শক্তি বেশী
কঠোর ও দীর্ঘস্হায়ী। তারা বললেআমরা কখনই তোমাকে অধিকতর
গুরুত্ব দেব না সুস্পষ্ট প্রমাণের যা আমাদের কাছে এসেছে ও যিনি
আমাদের সৃষ্টি করেছেন সে-সবের উপরে; কাজেই তুমি যা রায় দিতে
চাও। তুমি তো রায় দিতে পার কেবল এই দুনিয়ার জীবন সন্মন্ধে।
নি:সন্দেহে আমরা আমাদের প্রভুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছি,
যাতে তিনি ক্ষমা করেন আমাদের অপরাধসমূহ আর যেসব জাদুর প্রতি
তুমি আমাদের বাধ্য করেছিলে। আর আল্লাহই সর্বশ্রেষ্ঠ ও চিরস্থায়ী।
(সুরা তা-হা: ৭১-৭৩)
Mar 18, 2010
|
|||||
|
ডারউইনবাদীরা আমাদের মস্তিষ্কে উদ্ভুত জগৎ দেখে ভীত ও হতবুদ্ধ হয়ে গেছে |
|||||
|
|||||
|
source: harun yahya |
|||||
Download PDF (1,277 KByte) 
আল্লাহ
তায়ালার দয়া অনুসারে পৃথিবীতে বসবাসকারী সমস্ত
সম্প্রদায়কেই সর্তক করে দেয়া হয়েছিলো। আল্লাহতালার
অস্হিত্ব এবং তার ক্ষমতা জানানোর জন্য তার পক্ষ থেকে
প্রত্যেক জাতির জন্য একজন দূত প্রেরন করা হয়েছে এবং
তারা সবাই সৃষ্টির প্রমান দেখিয়েছেন আল্লাহর আইনের একটি
অংশ হিসেবে । প্রত্যেক সম্প্রদায়ের মধ্যেই উল্লেখযোগ্য
সংখ্যক অবিশ্বাসীর দল ছিলো যারা সর্বশক্তি দিয়ে
প্রেরিত নবী এবং দূতদের বিরোধিতা করত এবং সর্বশক্তিমান
আল্লাহর অস্হিত্বকে অস্বীকার করত। সর্বশক্তিমান আল্লাহ
এ ধরনের কিছু সম্প্রদায়ের কথা আমাদের কে পবিত্র কুরআন
মজীদে বলেছেন। 
ঈসা
(আলাইহিস সালাম) যৌথভাবে ইসলামী নৈতিক মূল্যবোধ
পৃথীবিতে প্রতিষ্ঠিত করে বিজয় আনয়ন করেন।
তালার
আরো একটি মহা অলৌকিক নির্দশন। 
.jpg)
আপনি
কি বুঝতে পারেন যে আপনার মৃত্যুর ঘন্টা ইতিমধ্যেই
বাজতে শুরু করেছে। আপনার মৃত্যু ঠিক তেমনি বাস্তব
যেমন আপনার জীবন। কিন্তু অধিকাংশ মানুষই এই
সত্যটিকে এড়িয়ে যায়। তারা পৃথিবীর জীবন নিয়ে এতটাই
ব্যস্ত, মনে হয় যেন তারা অনন্তকাল বেঁচে থাকবে।
তাদের সামনে কোন মূহুর্তে কোন মৃত্যুর ঘটনা ঘটলেও
তারা সাথে সাথেই সেটা ভুলে যেতে চায় এবং তাদের
দুনিয়াবী ব্যস্ততায় হারিয়ে যায়।